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健美操運動健身理論的美學基礎

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年11月26日 21:28

【摘要】:無一不呈現(xiàn)出強烈的藝術感染力,感染人們的審美情趣,另一方面,通過參與健美操的鍛煉活動,可增進人體健康,塑造優(yōu)美的體型、良好的姿態(tài),培養(yǎng)人們審美、創(chuàng)造美的意識和欣賞美的高雅氣質(zhì),實現(xiàn)綜合性人體美的目標,總之,健美操在創(chuàng)造美好的生活中越來越重要,對其美學基礎進行深入的研究,有利于促進健美操的健康發(fā)展,進而有助于實現(xiàn)人們對美好生活的追求。

健美操已經(jīng)成為當今社會人們健身、休閑、娛樂的主要體育運動項目,它之所以能夠在短短的20多年時間里走進入們的生活,改善人們的生活,愉悅人們的生活,深受人們的喜愛,是與當今社會人們對美和美好生活的無限追求息息相關,也是與健美操自身具有十分深厚的美學基礎、符合人們審美的心理需求密不可分的。

進入新世紀,健美操活動已席卷全國的各大城市,深入到各個社區(qū)和校園,尤其是伴隨著全民健身活動開展的進一步深入,健美操以其獨特的魅力和功效,深受廣大人民群眾的喜愛,圍繞健美操而開展的各項活動也越來越多,越來越流行,如規(guī)模盛大的高水平的全國健美操錦標賽和大學生健美操比賽,各種形式的健身俱樂部迅速發(fā)展,各種聚會和晚會中的健美操表演等等,更是讓人如癡如醉,為之叫好,健美操何以有如此魅力?除其具有很好的體育功能外,其更迎合了當今社會人們對美和美好生活追求的愿望,這是因為:一方面,人們可以通過欣賞健美操運動員們充滿激情的精彩表演,得到美的熏陶與享受:健美操運動者以飽滿的熱情,張揚的個性,顯示新時代新人類形象,再加上編導獨具匠心的構思設計、編排執(zhí)導,將鮮明的主題,融體育、音樂、舞蹈、服飾道具等為一體,來展示健美操的獨特魅力,那健美舒展的動作、悅耳動聽的音樂、新穎變幻的隊形圖案、五彩繽紛的服飾、氣勢磅礴的畫面……無一不呈現(xiàn)出強烈的藝術感染力,感染人們的審美情趣,另一方面,通過參與健美操的鍛煉活動,可增進人體健康,塑造優(yōu)美的體型、良好的姿態(tài),培養(yǎng)人們審美、創(chuàng)造美的意識和欣賞美的高雅氣質(zhì),實現(xiàn)綜合性人體美的目標,總之,健美操在創(chuàng)造美好的生活中越來越重要,對其美學基礎進行深入的研究,有利于促進健美操的健康發(fā)展,進而有助于實現(xiàn)人們對美好生活的追求。

一、健美操運動與美學、體育美學

(一)健美操與美學

美學的原名“Aesthetics”或“Estlletics”源于希臘文,意思是“感覺”、“感興趣”、“感性的”,美學作為一門獨立的科學,其形成經(jīng)歷了一個相當長的歷史發(fā)展過程,美學作為人類審美意識的理論形態(tài),是在人類審美意識和理論思維有了相當發(fā)展之后逐步形成的,而其學科的確立,則是在科學的世界觀即馬克思主義哲學誕生以后才開始的,關于美學的概念,不同的學者有不同的看法,至今尚無定論,有人把眾學者的觀點概括起來認為:美學是一門主要研究美和人的審美意識的學科。

美學是研究主體的人對客觀世界的創(chuàng)造與審美關系(包括自然美、社會美和藝術美)的科學,健美操是研究人對健美操動作的創(chuàng)造和審美關系的科學,研究健美操的美學必須要有扎實的美學理論基礎,美學為研究健美操的美提供了豐富的理論支持和科學依據(jù),所以健美操的創(chuàng)造體現(xiàn)著按照美的規(guī)律進行的美的展現(xiàn)。

(二)健美操與體育美學

體育美學是把美學基礎原理應用到體育教學和體育運動之中而產(chǎn)生的一種交叉性的應用學科,是研究體育運動中的審美現(xiàn)象,總結體育運動中的審美規(guī)律的科學。

體育美學是體育自身發(fā)展需要的結果,體育作為一種文化活動,其目的是增強體質(zhì),提高運動技術水平,豐富人們的精神文化生活,陶冶情操,使身心協(xié)調(diào)發(fā)展,它可以通過各種人體動作,展示多姿多彩的生動形象,表現(xiàn)人的健康美、力量美、青春美、形體美、心靈美等,而健美操作為體育運動的一個項目,它是通過徒手、手持輕器械和用專門器械的練習達到健身、健美和健心的目的的一種新興娛樂、觀賞型體育項目,健美操以健身美體為主要特點,它不僅強調(diào)“健”而且強調(diào)“美”,把體育與美融為一體,充分擴展和豐富了體育美的內(nèi)涵。

(三)健美操與美學、體育美學的辯證關系

健美操運動可以使人健康,具有健美的身體;美學、體育美學則是提高人的鑒賞美及欣賞美的能力,促進人們對于健與美的自覺認識,不斷提高人體健美方面的素質(zhì),健與美體現(xiàn)著人體的生理、心理的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的要求,貫穿于健美操運動、美學與體育美學活動之中,三者是辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的關系,美學、體育美學為健美操的產(chǎn)生與發(fā)展,以及健美操美感、美的設計提供了理論基礎,促進著健美操的進一步發(fā)展,反過來,健美操又在不斷豐富和發(fā)展美學與體育美學的實踐和理論。

1.健美操的產(chǎn)生與發(fā)展,是人們追求健與美的必然結果

健美操的產(chǎn)生與發(fā)展是一個漸進的過程,它起源于人類對人體健與美的追求,健美操的發(fā)展史與人類審美觀的形成是密切相關的,古代中國的導引、古希臘的柔軟體操、古印度的瑜伽漸變發(fā)展及美國影星對身體美的一種追求而創(chuàng)編的健美操,對形成現(xiàn)代健美操奠定了堅實的基礎,由此可以看出,從古代到近代,從外國到中國,健美操的產(chǎn)生與發(fā)展無不是人們對健康長壽與美好生活的追求,這些正是美學、體育美學所追求和倡導的。

2.健美操在不斷豐富和實踐著美學、體育美學的理論

從健美操產(chǎn)生的過程來看,健美操的發(fā)展是在自覺與不自覺的過程中遵循著美學與體育美學的原理,但是,健美操美的形成與發(fā)展又有其自身獨特的規(guī)律,其技術的發(fā)展、規(guī)則的演變是在美學、體育美學的基礎原理理論上隨著人們的審美需求而發(fā)展的,它是集運動員的形與神的統(tǒng)一,集體育、音樂、服飾等多種美學于一體,有利于進一步探討人生的美、生活的美,以及美學的存在和表現(xiàn)方式,難怪有人說“越是現(xiàn)代的項目,觀看和參與的人就越多”,這也正說明現(xiàn)代的項目更能體現(xiàn)人們對新的美的追求,健美操正是在這一點上豐富和發(fā)展著美學、體育美學的理論。

(1)健美操引領著人們對“健康美”的追求

健康美,是當今社會人們時尚的追求,人們不僅強調(diào)健康,更強調(diào)在健康身體的基礎上,追求良好的精神狀態(tài),它比一般理解的身體健康有了更高的目標和追求,也是國際上人們追求多維健康觀的具體體現(xiàn),健美操能通過它特有的練習內(nèi)容和方法來實現(xiàn)健康美這一目標。

(2)健美操從發(fā)展的角度更新著“形體美”的標準

傳統(tǒng)的形體美主要是指人體外形的勻稱、和諧、健美,只重視了人們外在的“形”的美,而忽視了人們對內(nèi)在“神”的美的追求,目前,在我國存在著一些對形體美錯誤的觀念,認為越瘦越好,尤其是對女性更甚,追求的是“純粹的瘦”,而忽視了身心健康,健美操運動員以其剛健有力、結實、勻稱、協(xié)調(diào)的肌肉和體形改變著現(xiàn)代社會人們對形體美新的認識和追求。

(3)健美操賦予“心靈美”更多新的內(nèi)涵

對美追求的最高境界,不是僅僅停留在欣賞美、感受美,而是“創(chuàng)造美”,即“心靈美”,健美操能以運動員或運動者本人激情的表演、矯健身體的展示、人與音樂的和諧美激發(fā)人們創(chuàng)造美的激情,從而進一步促進人們在生活中創(chuàng)造美的意識和行為習慣。

總之,健美操、美學、體育美學三者相互促進,相互發(fā)展,共同滿足著人們追求美好生活的需要,美學是人們在與美的事物接觸過程中產(chǎn)生的經(jīng)驗總結,美學的對象是客觀現(xiàn)實事物的美,美學的中心任務是通過對客觀現(xiàn)實美的研究,掌握美的法則,以欣賞一切事物的美,并按照美的法則創(chuàng)造藝術的美,隨著健美操的興起與運動技術水平的迅速提高,其技術動作特點更朝著“難、新、美”的方向發(fā)展,從而形成了健美操的美,達到體育運動美的高級形式。

二、健美操運動的美學原理

美的基本形式主要表現(xiàn)為整齊、對稱、比例、均衡、對比、和諧、層次、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等方面,為健美操創(chuàng)編者創(chuàng)編健美操提供了豐富的美學理論基礎。

根據(jù)健美操的定義可知,健美操有三個方面的含義:第一,健美操是以裁判員依據(jù)規(guī)則評分為主的體育運動項目,這決定了健美操美的創(chuàng)造要遵循體育美學的標準和要求;第二,健美操同音樂、舞蹈等項目一樣是藝術表演為主的觀賞性項目,這決定著健美操美的實現(xiàn)要遵循藝術美學、音樂美學以及人體裝扮美學基本要求;第三,健美操是以達到健身、健美和健心為目的的娛樂、觀賞型體育項目,這說明健美操只有達到塑造身體形態(tài)美、健康美,并符合當今社會對美的追求,健美操才能健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展。

從健美操概念的三個方面的內(nèi)涵可以推出,健美操的美是受著體育美學、藝術美學、音樂美學、人體裝扮美學、人體形態(tài)美學和當今社會人們的審美觀等諸多方面美學理論的影響,如何根據(jù)各方面美學原理,設計和創(chuàng)編出更符合人們對美的需要的技術動作和套路,將是健美操進一步發(fā)展的生命源泉。

為此,在設計和創(chuàng)編健美操時應主要遵循以下各方面美學原理。

(一)體育美學中的“技術美”決定著健美操運動技術的發(fā)展方向

1.體育美學中的“技術美”

體育技術之美,就是在“合理、有效”之中,在運動過程中發(fā)揮的完美程度,例如體操運動項目,凡是運動員創(chuàng)造出的新動作都以他的名字來命名:像吊環(huán)李寧、月久空翻等,這就進一步說明了技術既是人類向自然顯示自身力量的過程,又是向自身挑戰(zhàn)的過程,是人類本質(zhì)力量的體現(xiàn),這就是健美操運動技術美的主要源泉。

體育技術美主要通過“動作美”來表現(xiàn),動作美是由身體姿勢、軌跡、時間、速度、力量、節(jié)奏等因素組成的,是一種動態(tài)的美,人體運動是體育存在的方式,體育美必須通過優(yōu)美、細膩、柔軟、精巧、剛健、雄勁、明快、敏捷等各種人體動作及其組合來塑造美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美,動作美在體育美學中如同政治經(jīng)濟學中的“商品”、生物學中的“細胞”一樣處于基礎地位,動作美的特點在于準確、干凈、協(xié)調(diào)、連貫、節(jié)奏感強,給人一種完美、無懈可擊的感覺。

應特別注意的是,運動技術的“創(chuàng)新性”是健美操運動技術美的源泉。

2.體育美學中的“技術美”對健美操運動技術設計與實現(xiàn)的“導航”作用

健美操作為現(xiàn)代體育項目的“寵兒”,在技術動作創(chuàng)編時應注意每一個動作的構思,確保技術動作的創(chuàng)新性,更應以其技術動作的“難、新、美”來適應社會新的發(fā)展,進而滿足人們新的美的追求,健美操應根據(jù)體育美學的要求,創(chuàng)造自身特有的“技術美”,并在表演時展示出“技術美”,其具體要求如下。

(1)“動作美”的設計與實現(xiàn)是健美操技術美的核心

要想做到動作美,基本動作必須標準、規(guī)范,根據(jù)健美操競賽規(guī)則的要求,運動員在比賽中必須完成一些特定的、不同類型的難度動作(動力性力量、靜力性力量、跳躍、踢腿、平衡、柔韌)和具有健美操特色的操化動作及基本步法,這些特定動作的選擇與完成,不僅是運動員完成技術動作能力的展示,而且也是體育運動美的最高級形式,整套動作的編排美觀大方是取勝奪冠的關鍵因素之一。

健美操“動作美”是通過個體或群體以形體運動的形式表現(xiàn)出來的,運動員要協(xié)調(diào)巧妙地運用訓練有素的內(nèi)力及柔韌性控制完成各種不同的身體姿勢,表現(xiàn)出特別能具體體現(xiàn)健美操運動風格的造型美、柔軟美、力量美、難度美以及新穎美等,同時,在完成成套動作的過程中每個單個動作的完美無缺,銜接動作的自然流暢以及適宜的動作幅度是健美操運動所特有的美學要求,如動態(tài)形式中表現(xiàn)空中變化的大跳成俯撐、空中轉體成俯撐、單臂移動俯臥撐,表現(xiàn)柔軟的各種劈腿、劈叉和表現(xiàn)靜態(tài)形式中大量的人體靜態(tài)造型,如單臂分腿高直角支撐、疊羅漢等靜止造型充分展示了運動員良好的身體素質(zhì),這些動作位置高低的變化、速度的變化、層次的變化、幅度的變化,共同構成了健美操所特有的一種風格和美學特征,使人們產(chǎn)生了驚險、意外、刺激的情緒美。

(2)重視塑造運動員的姿態(tài)美

姿態(tài)美是人體的具有造型性因素的靜態(tài)美和動態(tài)美的綜合表現(xiàn),是身體各部分配合而呈現(xiàn)出來的外部形態(tài)的美,它反映一個人的風度和氣質(zhì),優(yōu)美的體態(tài),即良好的身體姿態(tài),尤其能反映身體活潑、流動的動態(tài)美。

要做到健美操的“姿態(tài)美”,對每個動作都有特別的要求,應以超難度技巧、獨特新穎的編排、舒展大方的動作、各式各樣的造型及協(xié)調(diào)一致的音樂配合等因素來展示姿態(tài)美,編排健美操時,每個動作、造型的選擇一般都要考慮到運動員身體形態(tài)以及運動員做該動作所表現(xiàn)出來的身體姿態(tài),例如健美操對支撐類動作的要求是:每個支撐動作必須保持2秒鐘;支撐轉體時必須完整;所有的直角支撐動作,腿必須垂直;高銳角支撐動作,后背必須與地面平行;所有的水平支撐動作身體不能高于水平45度。

無論是競技健美操還是健身健美操,姿態(tài)動作都應自然大方,充滿朝氣和活力,并要貫徹體育美學中“立如松,坐如鐘,臥如弓,行如風”人體姿態(tài)美的要求,健美操要貫徹“立如松”是指要求健美操運動員或鍛煉者不管是在開始的站立姿態(tài),還是亮相或結束動作要如松樹般端正挺拔,頭、頸、軀干和腳的縱軸應在一條垂直線上,抬頭平視收下頜,立頸挺胸收腹,沉肩兩臂自然下垂,臂部緊縮而雙腿上拔,使男子充滿力量感和“男子漢”氣概;女子則亭亭玉立,富有彈性感和寧靜感,還有一種豪爽英氣,別具現(xiàn)代女性的魅力,“坐如鐘”是要求健美操運動員有坐姿時,要如銅鑄大鐘般端正穩(wěn)重,挺胸收腹,“臥如弓”是要求運動員在有倒地動作時,要協(xié)調(diào)自然,輕松自在,“行如風”是要求運動員行走時,步態(tài)如清風般輕松快捷,不要拖沓滯重,給人一種十分沉重的感覺,從而破壞美的享受。

(二)舞蹈藝術美學給健美操表演的藝術特點和藝術表現(xiàn)力提供了有益借鑒

任何一種舞蹈藝術都是人類物質(zhì)和精神生活的載體,舞蹈是以人的形體動作為基礎表現(xiàn)手段來塑造形象、表情達意的表演藝術,具體地說,舞蹈是以表演者自身的形體動作、姿態(tài)、造型等為傳達媒介,通過人體動作在幅度、力度和角度上的變化、運動為藝術語匯,表現(xiàn)人的內(nèi)心情感、審美追求以及時代精神的表演藝術。

1.舞蹈藝術的美學特征

(1)動作性、韻律美

舞蹈借助音樂節(jié)奏旋律的變化來表達舞者不同的內(nèi)心情感,并借助音樂的結構來組織舞蹈自身的結構和進程,這樣才能跳得有彈性,有情趣,有韻味。

(2)程式化和虛擬性

舞蹈是感情沖動達到極致時的身體表現(xiàn),在長期的發(fā)展演變過程中,有些最富于表現(xiàn)力和感染力的形體動作逐漸規(guī)范化、序列化和風格化,形成舞蹈中一整套相對固定的動作姿態(tài)和審美情趣,舞蹈動作的程式化,是舞蹈發(fā)展到較為成熟階段的產(chǎn)物,它豐富和提高了舞蹈動作的表現(xiàn)手段,使舞蹈動作顯得規(guī)范整齊、活潑自然,并較穩(wěn)定地傳達一定的情感意蘊,有助于舞蹈風格的形成,這在古典舞、芭蕾舞中更為明顯。

(3)表演的綜合性

舞蹈雖不屬于綜合藝術,但在表演時也有不少綜合性特征,例如舞蹈動作在短暫停頓時,具有明顯的雕塑意義,以至西方的舞蹈家認為“舞蹈家的任何瞬間都該是雕塑家的模特兒”,舞蹈同音樂更是密不可分的孿生姐妹,音樂是“舞蹈的靈魂”,“音樂中包含了并決定著舞蹈的結構、特征和氣質(zhì)”,舞蹈的節(jié)奏常??恳魳钒樽嗪椭笓],此外,在舞蹈中,造型藝術也必不可少,舞蹈演員的服飾、道具,使舞蹈的形象更具體鮮明;舞臺美術、燈光配備等,對舞蹈表演起烘托氣氛的作用。

2.舞蹈藝術美學為健美操的藝術設計和藝術表現(xiàn)力提供的借鑒

從藝術角度上看,健美操與舞蹈藝術美實際上是統(tǒng)一的,是人的本質(zhì)在實踐中的感性顯現(xiàn),舞蹈藝術的概念是指各種舞蹈藝術的總和,通過表演動作創(chuàng)造藝術形象,而健美操的誕生源于人們對健美身體的追求,是體操、舞蹈、音樂逐步結合的產(chǎn)物,在健美操競賽或表演中,運動者強烈實現(xiàn)的是造型美、體態(tài)運動美、意志個性美,或優(yōu)雅或剛健,或縹緲或深沉。

(三)人體形體美學決定著健美操運動員的選材方向和人們參與鍛煉的目標追求

人是“萬物之靈長,宇宙之精華”,美學認為,人既是唯一的審美主體,自身也是最美的審美對象,美學研究者認為,在世界的萬物中,人體的美是無與倫比的,對于人體美的欣賞,在人類的文明史上經(jīng)歷了漫長的過程,對于人體美的欣賞首先是起源于2~4萬年前的母系社會,當時就有了崇拜女性美的裸體藝術作品,不過,在世界各地區(qū)、各民族中,對于人體美的觀念和標準是各不相同的,并隨著時代的變遷,人們對人體審美的標準也在變化著,如在2000年前的古希臘,出于戰(zhàn)爭、競技的需要,人們把健壯、強勁的體魄作為男子人體美的標準,甚至把它看作做人的驕傲資本;在我國唐朝,女子以胖和豐滿為美,而今天卻把“瘦”“苗條”等作為女子美的標準。

1.人體形體美學的標準

那么什么樣的形體才算美呢?人體美學認為重要表現(xiàn)在兩個方面。

首先要形體勻稱,比例適宜,達芬奇在論人體各部分的比例時,曾定出過一系列標準,比如人的頭部應同胸背部最厚處一樣,都是身高的1/8,肩膀的最寬處應是身高的1/4,雙肩平伸的寬度應等于身長,胸部與肩胛骨應在同一水平上,兩眼間的距離應是一只眼的長度,耳朵與鼻子應當長度相等,符合這些比例的人體才是美的,還有人提出上下身的比例,以肚臍為界應符合“黃金分割”(即1∶1.618)才較為標準,這些觀點用來作為永恒不變的人體美的標準自然并不合適,因為從時代發(fā)展、民族區(qū)分等情況看,人體美的標準是形形色色、豐富多變的,不過其大致是符合實際的,再比如說五官端正,正常發(fā)育,身材適中,胖瘦合適等,這其中關鍵在于適宜,培根曾說:“有些臉面,你把他們一部分一部分的觀察,是找不到一點好處的,但各部分合在一起,那些臉面就很好看了,”有的人則正好相反。

其次,要體貌光潤,健康有力,人體的每個部位,都應恰到好處,顯示出一種生命的朝氣和活力。

另外,對男女人體美的標準還有一些不同的看法,主要觀點是:

①人體美是一種超前的現(xiàn)象,所謂人體美就是要么比常人更強健,要么更苗條,但過分偏離常態(tài)又是不美的,倘若太壯或太瘦,就很難讓人產(chǎn)生美感;

②男性人體美的標準只有一個,即以強健為美,而女性人體美是三種標準并存,即十足女性的、偏向中性的和接近男性的。

2.人體形體美學對健美操運動員的選材和人們參加健美操鍛煉的啟示

人體形體美學中所確定的男女人體美的標準,為健美操運動的“外在美”的發(fā)展指引了方向,給競技健美操和表演健美操的運動員選材和表演者的挑選提供了理論依據(jù),同時,也給參加健美操鍛煉的人們確立了人體美的追求目標。

依據(jù)人體形體美學標準,在選擇競技健美操運動員時,應重點挑選那些五官端正、面目清秀、肢體比例恰當、骨骼勻稱、肌肉豐滿、剛健有力、肢體運動協(xié)調(diào)而靈巧的隊員進行訓練,運動員的外型人體美是在健美操中體現(xiàn)動作美、服裝美的不可替代的載體,若再加上運動員在長期訓練過程中所形成的健美操運動員獨特風格的外在氣質(zhì),將會給人們帶來一種既直觀又深刻的人體美的視覺效果,引起觀眾強烈的美感共鳴,還會為創(chuàng)造優(yōu)異的成績帶來良好的“印象分”,會為比賽或表演的成功創(chuàng)造先天有利條件。

健美操中所展示的人體美,是人的形體和姿態(tài)的展現(xiàn),是客體用規(guī)律性的形式表現(xiàn)出的主體活動,是運動美的成果凝聚,這就激發(fā)人們對人體美的目標追求,就會積極主動地參加健美操訓練。

(四)當今人們對社會美的追求

社會美指的是社會生活的美,它直接根源于社會實踐,離開了社會生活實踐,社會美就無以存在,社會美的核心是人的美,社會是人組成的,社會只能是人的社會,人,也只有人,才是社會的主體,因此,社會美存在于人自身,存在于他的社會生活、社會關系及社會環(huán)境中,離開了人,也就無所謂社會美,形式多樣、表現(xiàn)不一的社會美,歸根結底,都是人的美,人是美的創(chuàng)造者和欣賞者,是審美的主題;人也是美化和欣賞的對象,是審美的客體,是現(xiàn)實世界最美的欣賞對象,人類社會追求的美是永無止境的,當今社會出現(xiàn)的各種藝術都是人類創(chuàng)造美和欣賞美的結果。

不同國家、不同時期、不同民族,對社會美的追求也是不一樣的,它事實上反映了不同國家或民族追求的美的內(nèi)容是有差異的,也側面反映了不同國家、不同時期的社會風氣。

這就提示我們,健美操作為藝術性運動項目也必須遵循社會美的主流,要反映社會美的主題,并要創(chuàng)造社會美,引導人們對社會美的追求,而健美操通過運動員的完美表現(xiàn)以及運動員無可挑剔的身材,激起了人們參與的欲望和熱情。

(五)人體裝扮美學是健美操實現(xiàn)外在美的必然條件

人體裝扮美學是研究如何運用美的規(guī)律去塑造和裝扮人體,使人類自身變得更美的一門實用美學門類,俗話說,三分長相,七分打扮,可見,裝扮藝術在人們的日常生活中占據(jù)著重要的地位。

1.人體裝扮美學的基本內(nèi)容及審美標準

人體裝扮包括服裝和打扮等項內(nèi)容,服裝指的是穿著的藝術;打扮指的是化妝、美容與裝飾的藝術。

(1)服飾美

我國古語說:“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂,”衣食住行中,穿衣是人生僅次于吃飯的第二件大事,從服飾的發(fā)展趨勢看,它逐漸由“暖體”發(fā)展到今天人們對服飾的美觀、漂亮、富有魅力感,能帶給人以審美愉悅的不斷追求。

①服飾美的流派

目前,世界上對于服飾美的追求主要可分為兩大流派,一是抽象派,二是實用派,事實上,它們都是以服飾的審美功能為追求目標的,只不過各自的側重點不同,一般來說,抽象派比較注重服裝的審美觀賞性,以追求審美的價值為主,要求服飾要能超越于現(xiàn)實生活,具有一種審美上的超前性,而實用派相對來說較強調(diào)服裝的實用價值,要求能在社會上流行開來,為人們普遍接受和喜愛,這都充分說明,服飾已成為人們社會生活中不可缺少的重要組成部分,在美化人們的生活,提高人們的生活質(zhì)量等方面,發(fā)揮著越來越重要的作用。

②服飾美的構成要素

穿衣戴帽盡管是人們不同的愛好和習慣,但是如何穿衣戴帽,有很大講究,穿著得體,就能充分展現(xiàn)出服飾特有的審美內(nèi)涵,并與人的容貌、氣質(zhì)和風度等協(xié)調(diào)一致,使人不僅具有迷人的外在的美質(zhì),同時也具有富有魅力的內(nèi)在的美質(zhì),如果是穿著上不得體,不但不能顯示特有的美感,而且還會讓人感覺到別扭甚至是俗不可耐,要提高服裝的審美功能,必須深入了解服裝形式美的各個構成因素。

配色:配色指的就是服飾色彩的合理運用和搭配,這里也涉及色彩的審美特性問題,色彩的重要性在于它能最有效地喚起人的視覺上的美感,它是一種具有很強的審美表現(xiàn)功能的自然物質(zhì),能夠為人們所普遍接受。

色彩與人的情緒的關系主要表現(xiàn)為:寒暖感,色的寒暖,是根據(jù)色調(diào)決定的,一般將給人以暖感的色,稱之為“暖色”,主要有紅、黃等色;給人以寒冷感覺的色,稱之為“寒色”,也叫冷色,主要有綠、藍、紫等色,興奮與恬靜感,一般來說,暖色調(diào)有興奮感,冷色調(diào)有恬靜感,華美與質(zhì)樸感,紅色、紅紫色有華美感,而黃色、橙色等有質(zhì)樸感,聯(lián)想與象征,紅色在人們的生活經(jīng)驗中是太陽和火的顏色,所以讓人聯(lián)想到熱情;綠色是自然中草木的顏色,讓人聯(lián)想到清新與美好。

懂得色彩的這些不同的審美特性,對于服飾的配色非常重要,服飾的配色一定要根據(jù)人們不同的年齡、性別、性格、職業(yè)等進行,總的來說,服飾美要讓人感覺得體、大方,具有一定的和諧的美感,因此,服裝配色應按照美的和諧統(tǒng)一的原則進行。

款式:款式指的是服裝的式樣和審美造型因素,服裝的款式是隨著社會生活的發(fā)展變化而變化的,體現(xiàn)出人們對服裝美的不斷追求,如人們經(jīng)常說的“流行款式”等。

功能:這里的功能主要指的是服裝的審美功能,服裝之所以備受人們的喜愛和重視,除了它具有“避體”的實用價值外,還具有其突出的審美價值和作用。

第一,它能起到揚美與掩丑的作用,揚美就是通過服飾的美來襯托人體的美,使得兩者的結合相得益彰;掩丑指的是利用服裝來掩蓋人體自身的缺陷和不足,從而達到美的效果。

第二,服裝還能起到美化環(huán)境的作用。

第三,服裝美還能充分去表現(xiàn)一個人的個性美。

第四,服裝美還能起到引導社會的審美潮流的作用。

(2)化妝與美容

化妝與美容也是人體裝扮的重要構成部分,如果說,服飾主要是用來美化人的形體的話,那么,化妝和美容則主要是用來美化人的容貌,人的容貌是人體重要的外表器官組合,對于人的整體形象美起著舉足輕重的作用。

①化妝

化妝主要指的是人的面部打扮,是通過化妝品來美化人的自然容顏,到了今天,化妝已成為人們(尤其女性)日常生活中重要的內(nèi)容,越來越受人們的青睞,通過化妝后的容顏,不僅能給人以強烈的視覺上的美感,而且,還能保健皮膚,增進人體的健康。

化妝應主要關注臉部化妝、眼部化妝、唇部化妝和手部化妝幾個重要方面。

②美容

一般人都將美容與化妝看作一回事,其實,二者既有聯(lián)系又有區(qū)別,從詞源學的角度講,都是指容貌美麗的意思,但是,美容與化妝也存在著一定的區(qū)別:從內(nèi)涵的范圍看,化妝的范圍相對狹窄一些,而美容的應用范圍要廣闊得多;從功能上看,化妝主要起到美化裝飾的作用,而美容則不僅僅是美化裝飾自我,還具有較明確的醫(yī)療保健和養(yǎng)生的目的。

(3)裝飾物

人體的美除了自然形貌以及必要的化妝與美容以外,還離不開裝飾物的審美作用,有時,適宜的裝飾物能起到畫龍點睛的功效。

人體裝飾物主要有:頭飾(發(fā)卡、發(fā)網(wǎng)、帽子、頭繩等),頸飾(項鏈等),胸飾(胸針、胸花等),腰飾(腰帶等),手飾(手鐲、戒指、手鏈、手套等),耳飾(耳墜、耳環(huán)等),等等。

佩帶裝飾物也一定根據(jù)佩帶者的年齡、性別、著裝的色彩風格,進行有針對性的選擇,才能對人體美起到錦上添花的作用。

2.人體裝扮美學為健美操表演者美的設計提供了理論基礎

(1)健美操運動員的著裝要嚴格遵循比賽規(guī)則對運動員服飾美的要求

在競技健美操國際規(guī)則中對運動員的著裝有完全符合人體裝扮美學審美一般規(guī)律的規(guī)定,即女運動員穿一件緊身衣和肉色連體襪,緊身衣可前或后開口,但上下必須在同一處合攏,上部與軀干處不得僅用繩子或帶子連接,不得露肚臍,緊身衣在大腿根部的開口不得超過腰部以上,外面的接縫處必須蓋過骼骨脊,禁用帶子,男運動員必須穿一件連衣褲或背心、短褲及合體的內(nèi)衣,背心的前后不得開口,任何時候都必須穿著保護下體的短褲,比賽時必須穿整潔的健美操鞋等。

(2)健美操運動員著裝的色彩搭配,要能達到傳遞信息、表達情感,蘊神寓意,突出個性的效果

根據(jù)服裝審美標準,任何一種色彩都會給人以美感,因個人的審美情趣不同,在色彩的喜好上也就各有偏愛,不同的色彩自然會引起人們不同的心理感受,正是由于不同色彩給人不同的心理感受,誘發(fā)不同的聯(lián)想。

(3)健美操運動員或表演者應依據(jù)自己的體型和個性,設計和選擇自己服裝的款式與裝飾物

服飾作為文化的一種表現(xiàn)形式,從某種程度上反映著該運動員或表演者的個性和氣質(zhì),從總體上看,男士服裝設計多表現(xiàn)男子魁梧強健、英武有力的風格;女士服裝則多設計表現(xiàn)女性青春靚麗、充滿高雅純美的風格,但有時,服裝的活潑多變,粗獷的整體與精巧的局部更顯得別致動人,令運動員或表演者比賽或表演時豪情奔放、揮灑自如。

同時,也要重視精心挑選一件很好的頭飾,如絲巾、頭繩、發(fā)卡等,以及佩帶張揚個性的腰帶等,將會給運動員或表演者以錦上添花、畫龍點睛的效果。

三、健美操運動的審美標準及美的創(chuàng)造與實現(xiàn)

愛美之心,人皆有之,愛美是人的天性,特別是進入新世紀以來,人們對美的追求更為強烈,尤其是中青年女性們都十分熱切地希望有個健美而又常葆青春的體格,那么,作為觀賞者應該如何去欣賞和享受健美操的美?健美操的創(chuàng)編者、舞臺設計人員以及運動員、表演者又如何創(chuàng)造和實現(xiàn)健美操的美?

(一)健美操的審美標準

1.“健康就是美”是健美操審美的主旨

今天,人們對健康的追求可以說超過了歷史上的任何時期,并且,人們對健康的追求遠遠超脫于僅僅是身體的健康,更是在身體健康的基礎上追求心理和精神的健康,健美操就是適應人類對健身美體的追求而產(chǎn)生發(fā)展起來的,所以,健美操的觀賞者應把表演者是否展示出人的身體健康和心理、精神健康美作為審美的主旨,具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

一方面,動作風格是否舒展大方、剛勁有力、協(xié)調(diào)性高,且連接流暢、造型健美,以及充分健康的體魄、健美的外形和煥發(fā)的精神面貌。

另一方面,健美操和其他舞蹈一樣,整套動作的編排都有一定的思想內(nèi)容,這就要求它所表現(xiàn)的思想內(nèi)容符合時代的發(fā)展,它應向人們傳達一種積極、健康、向上的精神,能夠激發(fā)人們的昂揚斗志,努力學習,吃苦耐勞,互相幫助,為創(chuàng)造美好幸福的生活而奮斗的精神,還要通過運動員的面部表情和身體活力來吸引、感染觀眾,讓觀賞者產(chǎn)生共鳴,使觀眾有想?yún)⒓哟隧椷\動的強烈欲望,它能給人們帶來青春的喜悅和激情,鼓舞和激勵人們更加熱愛生活,努力學習,朝氣蓬勃,不斷進取。

2.“動作和隊形編排的創(chuàng)新性”是健美操審美的核心

創(chuàng)新是健美操進一步發(fā)展的生命源泉,是健美操審美的核心,所以,健美操的編排設計應有創(chuàng)造性,成套動作要有亮點;音樂選擇適宜,有節(jié)奏變化,有特色和激情;同時整套動作的強度要合適,動作語匯豐富,過渡與連接流暢,場地與空間運用充分等,集體項目要有隊形變化和動力性身體配合。

3.表演者豐富多彩、新穎、獨特的動作展示是健美操審美的關鍵

動作美是健美操最顯著的特點,它是在時間的展開方式上打破靜態(tài)美的框架,使美的形態(tài)不斷翻新,能讓人以探求、追尋、跟蹤的方式不斷親近它、捕捉它,具有“回眸一笑百媚生”的展示美的獨特魅力,表演者在完成整套動作中的每單個動作都應完美無缺、新穎,盡量避免重復,根據(jù)運動員的個人能力盡量加大動作難度,并使銜接動作自然順暢,動作位置高低的變化、速度的變化、層次的變化、幅度的變化豐富,使人們產(chǎn)生了驚險、意外、刺激的情緒美。

4.良好的身體姿態(tài)是健美操審美的必備條件

優(yōu)美的體態(tài),即良好的身體姿態(tài),是形體美的重要因素之一,一個人必須保持一個正確而優(yōu)美的身體姿態(tài),配上一身結實、豐滿發(fā)達的肌肉,方能顯示出形體瀟灑的風度,才能體現(xiàn)出一副健美的體型,健美操要求除了人體本身的靜態(tài)美外,還應有運動中的動態(tài)美,姿態(tài)美就是人體幾種基本姿態(tài)所表現(xiàn)出來的靜態(tài)和動態(tài)美感,包括站立、行走、坐臥三方面的美感,它要求運動員的一舉一動、一顰一笑都要與健美操相協(xié)調(diào)。

5.適宜的裝扮是健美操審美必不可少的條件

俗話說“三分長相,七分打扮”,健美操作為藝術表演性項目,運動員恰如其分的化妝,選擇得體的服裝,佩帶富有靈氣的裝飾物,將會大大增加健美操的視覺美感,因此,表演者裝扮是否適宜直接影響到健美操整體的美,是健美操美必不可少的條件,競技健美操的服飾除應符合國際健美操規(guī)則對運動員健美操服飾規(guī)定外,還應根據(jù)比賽場地、運動員的體形和皮膚顏色等方面選擇更合適更美觀的比賽服裝。

(二)創(chuàng)造與實現(xiàn)健美操美的基本要求

創(chuàng)造和實現(xiàn)健美操的美,是一項系統(tǒng)工程,除應遵循前面提到的各方面美學原理,以及健美操的技術要求之外,健美操的創(chuàng)編者、表演者和舞臺的設計人員還應具體遵循以下一些基本要求。

1.創(chuàng)編者

(1)要善于把握時代主題,使創(chuàng)編風格與動作緊跟時代步伐

藝術是來源于社會,又服務于社會,是以反映時代主題為主的,作為健美操的創(chuàng)編者,實際上是健美操藝術的創(chuàng)造家,應該善于分析當今時代主題,把握當今時代哪些是社會崇尚的思想和行為,社會弘揚的精神是什么,人們對美的追求體現(xiàn)在哪些方面等等,這實際上就是確定健美操所反映內(nèi)容的思想性問題,只有把握了這些,并把它融入到創(chuàng)作中,使創(chuàng)作的整套動作符合社會的主題,迎合人們的審美需求,才能夠為社會所接受,獲得人們的認可,最終實現(xiàn)對健美操美的傳播。

(2)在創(chuàng)編動作時,充分了解不同對象的審美需求

人們的審美需求依據(jù)人們的年齡、性別、受教育程度、職業(yè)的性質(zhì)等而往往不同,比如青年人更喜歡充滿激情、活潑、個性張揚的風格,而老年人卻更傾向于動作舒緩大方、健康穩(wěn)重的風格;男子更傾向于追求陽剛美、力量美,而女子則樂于陰柔美、韻味美;教育程度高的人更看重健美操的內(nèi)在美、抽象美,而文化程度較低的人們更樂于欣賞外在美、形式美,等,創(chuàng)編者要重視這些審美需求差別,以滿足不同對象對美的需求,也只有考慮人們的差別,才能真正實現(xiàn)健美操不同類型的美。

(3)動作的設計風格、音樂選擇、難度要考慮到服務人群的年齡與性別特征

依據(jù)人們參加健美操運動的目的不同,健美操可以分為競技健美操、表演健美操和健身健美操,競技健美操參加對象主要是青年男女,是通過體育的競爭機制,達到在比賽中取勝的目的,可其制勝因素是“難、新、美”;表演健美操的目的是通過藝術的表演愉悅人們特定的審美需求,它主要是以表演的“藝術性”展示人的身體和精神的美;而健身健美操則主要是通過練習強身健體,塑造人體美的形象,不追求難度,而主要強調(diào)鍛煉的效果,這類項目適合各個年齡人群,針對以上的分析,創(chuàng)編者設計動作的風格時,要根據(jù)健美操的不同類型、練習者的年齡、性別進行音樂選擇、難度設計和負荷強度大小,以達到人們從事不同類型健美操美的目的,所以,健身健美操動作的設計編排必須遵循全面發(fā)展身體,符合對象特點、安全無損傷、健身娛樂等原則;競技健美操以競技為目的,有特定的規(guī)則和評分辦法,需完成一定難度以及連續(xù)復雜的、高強度動作;表演健美操設計更要注重藝術的美等。

2.表演者

(1)表演時,注重“形”美與“神”美的高度統(tǒng)一

健美操作為藝術表演為主的運動項目,同散文一樣,高度重視“形”與“神”的統(tǒng)一,所謂健美操的“形”美是指表演者人體外在美的表現(xiàn),是通過表演者強健而勻稱的身體,以及身體姿態(tài)、動作等展示美;所謂健美操的“神”美是指凝聚、揉合在健美操“形”美中的內(nèi)在美、氣質(zhì)美和抽象美,是通過表演者在音樂的配合下,把健美操的思想內(nèi)容和自己對健美操美的理解,以及表演者自身的人格魅力、思想境界等凝聚在一起所共同表現(xiàn)出來的美,所有這二者的美,都是通過表演者的表演效果表現(xiàn)出來,因此,作為表演者一方面要通過不斷的強化練習,達到技術熟練、形體優(yōu)美,來實現(xiàn)健美操的“形”美;另一方面,表演者更應深入領會蘊涵在整套動作中的思想內(nèi)容,使自己所流露出的情感盡可能地貼近創(chuàng)編者的初衷,從而實現(xiàn)健美操的“神”美,最后,把健美操的“形”美和“神”美高度地統(tǒng)一起來,實現(xiàn)整個健美操的美感。

(2)重視與觀眾的情感交流與互動

“情感的交流,相互的理解”是傳達美的最好途徑,今天,大凡是藝術表演的項目,表演者都非常重視同觀眾的交流,而交流的手段則是同觀眾的互動,這既是烘托現(xiàn)場氣氛的需要,更是表演者與觀眾思想交流、美的傳播的有效途徑,“眼睛是心靈的窗口,”因此,健美操重視與觀眾的眼神的溝通,要善于通過身體語言來表達思想語言,做到這一點的最高境界是,健美操的表演者能激發(fā)觀眾與他或他們以相同的音樂節(jié)奏一起歡呼,一起吶喊,一起舞動,這也是競技健美操運動員在比賽中取得高分的關鍵,是表現(xiàn)健美操表演成功的“顯著特征”。

(3)動作表演雅而不俗、激情而不放蕩

同前所述,健美操的最大特點就是動感、激情、充滿極大的活力,這正是健美操受人喜愛的重要原因,尤其是競技健美操和表演健美操更充分顯示當今青年男女個性張揚的特征,動作適當?shù)目鋸?、張揚正反映了當今社會是個充滿生機和活力的社會,但事情總要有個“度”,過分的夸張與張揚,而忽視了技術動作的完美追求,反而會破壞觀眾的審美情趣,從而破壞整個比賽勝利或表演的成功,更有甚者,為了嘩眾取寵,或為了迎合一些低級趣味的人的所謂的“審美需求”,一些表演者不惜以一些低俗的動作、放蕩的表情甚至下流的動作進行表演,這完全違背了人們參加或欣賞健美操、追求身體健與美的美好愿望,作為健美操運動員或表演者一定要抵制這些不良風氣,以高雅的氣質(zhì)、高度嫻熟的技術、舒展健美的身體等贏得觀眾的掌聲,從而把健美操的美給觀眾展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.舞臺設計者

(1)舞臺主題設計應反映比賽或表演的主題

通常,每次健美操比賽都有一定的主題,并且不同類型的健美操比賽突出的主題是不一樣的,那么,作為健美操比賽或表演的物質(zhì)載體——“舞臺”的設計也同樣要凸顯比賽的主題,比如以“走進健身房,跳出青春與活力”為主題的2002年全國健身俱樂部健美操電視大賽,其比賽場地設計就是以健身房為舞臺,舞臺設計主題突出了健身房這一特定的健身場所,其目標是促進健身俱樂部的健康發(fā)展,吸引更多的人群參與健美操運動;“展現(xiàn)健康魅力,演繹花樣年華”是新世紀健康形象大使健美操大賽的比賽主題,其比賽舞臺設計突顯了“男女青年充滿活力、健康、高雅”的主題;“時尚的運動,青春的專利”是首屆全國健身街舞電視爭霸賽的主題,則其舞臺設計就突出了“青春、活力、時尚”主題;2002年百所大學健美操大賽的主題是“豐富校園文化娛樂生活,樹立當代大學生新形象”,對應的,其舞臺設計就突出了“倡導健康、文明、積極向上”的主題,等等,所以,作為舞臺設計者一定要根據(jù)比賽的主題確定舞臺設計的主題,以實現(xiàn)舞臺設計為比賽主題服務。

(2)舞臺設計應符合健美操比賽場地的規(guī)則要求

對于正式的競技健美操比賽,比賽規(guī)則對比賽場地有明確的要求,規(guī)則規(guī)定:健美操比賽場地為7×7平方米,〔六人操場地為10×10平方米〕,賽臺高100~150厘米,后面有背景遮擋,賽臺不得小于9×9平方米,并清楚地標出7×7平方米的比賽場地,標記帶為5厘米寬的紅色帶,標記帶包括在7米寬的場地內(nèi),也就是說,標記帶是場地的一部分,因此,在設計正式的健美操比賽場地時,要嚴格按照比賽規(guī)則的要求進行設計。

(3)舞臺的色彩搭配、裝飾風格應綜合考慮季節(jié)特點、比賽或表演的場所。

這實際上是第一個問題的延伸,設計者在考慮比賽的主題外,還應根據(jù)一年中季節(jié)的不同、比賽或表演的場所等不同,設計出色彩搭配適宜、裝飾風格獨特的舞臺效果,并要考慮白天和晚上燈光的設計,比如陽春三月在杭州西湖舉行的健美操比賽,舞臺設計色彩就要突出春天的生機和綠意,裝飾要顯示出比賽所在地西湖特有的風光,等。

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