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老子養(yǎng)生論

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年08月28日 13:05

老子養(yǎng)生論是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的重要組成，養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于《管子》，而該理論源自春秋時(shí)期思想家老子所著《道德經(jīng)》。其思想體系既融合古代哲學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又吸收儒、道、釋及諸子百家的思想精華，并凝結(jié)著歷代勞動(dòng)人民的養(yǎng)生智慧與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) [1]。

該理論以“順乎自然”為核心，主張通過(guò)保養(yǎng)生命實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽，包含兩大基本原則：提倡“少私寡欲”的生活態(tài)度，認(rèn)為節(jié)制貪欲能避免身心損耗；主張“靜養(yǎng)柔氣”，通過(guò)培育柔和之氣維持生命活力。這些原則構(gòu)成了道家氣功的理論基礎(chǔ) [1]。

《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含的養(yǎng)生觀被我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所接受，后經(jīng)歷代醫(yī)家和養(yǎng)生學(xué)家的不斷補(bǔ)充、提高，逐步發(fā)展成具有民族特色的中醫(yī)養(yǎng)生體系，對(duì)現(xiàn)代健康理念仍具有指導(dǎo)價(jià)值 [1]。

概念

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老子養(yǎng)生論

從先秦諸子到魏晉名流，從唐宋文人到明清雅士，養(yǎng)生之道被不斷地傳承和發(fā)展，留下了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從老子的恬淡寡（guǎ）欲，到華佗的五禽戲、孫思邈（miǎo）的《千金方》，再到白居易的樂(lè)天隨意、蘇東坡的通脫豁達(dá)，從古人的這些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)中，我們不難找到適合自己的那一部分。每個(gè)人的身體里都藏著一套健康密碼，破譯了這套密碼，就能找到健康長(zhǎng)壽的鑰匙。

養(yǎng)生不只是鍛煉身體，使身體健康那么簡(jiǎn)單。除了體育運(yùn)動(dòng)和合理的飲食之外，養(yǎng)生和精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、興趣愛(ài)好等多方面因素有關(guān)，是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。本版將開(kāi)辟專欄重點(diǎn)將先秦以來(lái)一些著名養(yǎng)生專家、中醫(yī)名家、文人雅士的著作與養(yǎng)生觀點(diǎn)予以介紹，希望能為讀者提供養(yǎng)生延年、祛病增齡方面的知識(shí)，讓更多的朋友們養(yǎng)怡之福，可得永年。

老子，春秋時(shí)期思想家。著作《道德經(jīng)》，被后世奉為道家經(jīng)典。從醫(yī)學(xué)角度來(lái)看，《道德經(jīng)》共八十一章，五千字。其中不少養(yǎng)生的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來(lái)中醫(yī)著名經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論的養(yǎng)生之道。多是對(duì)老子學(xué)說(shuō)的發(fā)揮，所以稱黃老之學(xué) 。

《道德經(jīng)》養(yǎng)生

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老子

《道德經(jīng)》涉及養(yǎng)生主要有

一、順乎自然，祛病延年。老子說(shuō) 人法地，地法天，天法道，道法自然，老子認(rèn)為，自然界是人類生命源泉，人要維持生命活動(dòng)，必須順乎自然，適應(yīng)自然變化規(guī)律。

二、少私寡欲，怡淡為上。老子要求少私念，去貪心，知足常樂(lè)。認(rèn)為追逐榮利，嗜(shì)欲無(wú)窮，是招災(zāi)惹禍之源，傷身?yè)p壽之根。

三、靜氣致柔，以靜為正。老子認(rèn)為柔和之氣是人體最富生機(jī)之氣，就像出生嬰兒生機(jī)盎然，朝氣蓬勃，是有利于人體的真元之氣。被后世醫(yī)家稱為元?dú)猓笇?dǎo)著養(yǎng)生理論，演化成以柔克剛，以靜制動(dòng)的道家氣功基礎(chǔ)。

老子的順乎自然，怡淡寡欲，靜養(yǎng)柔氣的養(yǎng)生觀點(diǎn)。兩千多年來(lái)不僅一直成為道家養(yǎng)生的指導(dǎo)思想，而且被我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所接受，后經(jīng)歷代醫(yī)家和養(yǎng)生學(xué)家的不斷補(bǔ)充、提高，逐發(fā)展成為我國(guó)獨(dú)特的中醫(yī)養(yǎng)生之道。 [1]

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