【調(diào)味講堂】烹調(diào)概述
調(diào)味講堂-烹調(diào)概述
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中國(guó)是人類文明的發(fā)祥地之一,中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國(guó)烹飪(飲食文化)是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵,它以技藝精湛、風(fēng)味多樣、食療結(jié)合、暢神悅情著稱于世,是中國(guó)乃至世界文化的寶貴財(cái)富。
烹調(diào)對(duì)人類文明的發(fā)展,曾產(chǎn)生過(guò)巨大的促進(jìn)作用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,中式烹調(diào)作為一門(mén)具有高度的技術(shù)性、藝術(shù)性及科學(xué)性的技藝,極大地豐富了人民的物質(zhì)生活和精神生活。我們只有不斷地繼承、發(fā)展、開(kāi)拓、創(chuàng)新這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能把中式烹調(diào)技藝的科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)到更新、更高的水平。
第一節(jié)烹調(diào)概述
烹調(diào)是制作菜肴的--門(mén)技藝,它包含烹和調(diào)兩個(gè)方面,二者既是統(tǒng)一的整體,又各自具有不同的內(nèi)涵。
一、烹調(diào)的概念
1、烹:就是烹制,是指運(yùn)用各種加熱手段,使烹飪?cè)嫌缮绞觳⑿纬梢欢ǖ纳珴?、形狀和質(zhì)感菜肴的過(guò)程。烹制主要有水烹法、汽烹法、油烹法、電磁波烹法、固體烹法以及其他烹法等。
2、調(diào):調(diào)就是調(diào)制,是指運(yùn)用各類烹飪調(diào)料和各種施調(diào)方法,使菜肴形成一定的滋味、香氣和色彩的過(guò)程。調(diào)制主要有調(diào)味、調(diào)香,·調(diào)色等基本方法。
3、烹調(diào):烹調(diào)就是將加工切配好的烹飪?cè)?,通過(guò)烹制和調(diào)制制成菜肴的過(guò)程。狹義上的烹調(diào),僅指菜肴制作過(guò)程中的烹制和調(diào)制,廣義上的烹調(diào),則指制作菜肴的方法和工序,即烹調(diào)工藝。
二、烹調(diào)的作用
(一)烹的作用
1.殺菌消毒,保障食用安全:烹飪?cè)匣蚨嗷蛏俣紟в袑?duì)人體健康有害的細(xì)菌及寄生蟲(chóng)卵,這些菌蟲(chóng),在溫度達(dá)到85℃左右時(shí),一般都可以被殺死。有些烹飪?cè)线€帶有少量的動(dòng)植物天然毒素,若不去除,則易造成食物中毒。烹飪?cè)辖?jīng)過(guò)加熱后,即可以起到殺菌消毒作用,從而確保人們的飲食安全。
2.分解養(yǎng)分,便于消化吸收:烹飪?cè)现泻芯S持人體正常生理活動(dòng)及機(jī)體生長(zhǎng)所必需的蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、礦物質(zhì)、雛生素等營(yíng)養(yǎng)成分,可是,它們都以復(fù)雜的化合物狀態(tài)存在于各種烹飪?cè)系慕M織中,不易分解出來(lái)。烹制可以起到初步分解食物營(yíng)養(yǎng)成分的作用,因?yàn)檫@些烹飪?cè)辖?jīng)過(guò)烹制加熱處理,就會(huì)發(fā)生復(fù)雜的物理變化和化學(xué)變化,從而使它的組織初步分解。例如蛋白質(zhì)通過(guò)加熱處理,一部分凝固,另一部分溶解在湯里;淀粉在加熱處理后,一部分變成糊精,另一部分分解為糖類。這些都等于在進(jìn)人人體前先對(duì)食物進(jìn)行了初步的消化工作,減輕了人體消化器官的負(fù)擔(dān),使食物中的營(yíng)養(yǎng)成分更易于被消化吸收。
3.生成香氣,增強(qiáng)飲食美感:烹飪?cè)衔唇?jīng)加熱時(shí)一般沒(méi)有香氣,但是經(jīng)過(guò)烹制,就會(huì)生成誘人食欲的香氣。例如未經(jīng)燒煮的生肉沒(méi)有香氣,但加水烹制到一定程度,即使不加任何調(diào)料,也會(huì)肉香四溢。其他食物原料,即使是蔬萊類和谷類,煮熟了以后,也會(huì)有一些醇、酯、酚、糖類在受熱時(shí)隨著原料組織的分解而游離出來(lái)。另一方面,它們又可以發(fā)生某些化學(xué)變化,變成某種芳香的物質(zhì)。
4.合成滋味,形成復(fù)合美味:大部分菜肴由兩種以上的烹飪?cè)辖M成,而每一種都有其特有的滋味。在烹制以前,各種烹飪?cè)系淖涛抖际仟?dú)立存在、互不融合的。但任何物質(zhì)中的分手都處在運(yùn)動(dòng)中,溫度越高,運(yùn)動(dòng)就越激烈。根據(jù)這一原理,把幾種烹飪?cè)戏旁谝黄鸺訜?,各種原料中的滋味成分就會(huì)在高溫的作用下,以水、油等為載體,互相滲透,從而形成復(fù)合的美味佳肴。例如"栗子燒雞、蘑婦燉雞"等。
5.增色美形,豐富外觀形態(tài):通過(guò)烹制還可以大大豐富菜肴的外觀、色彩和形態(tài),只要在加熱時(shí)火候掌握得恰到好處,就可以使菜肴顏色鮮艷、外形美觀。例如蝦、蟹經(jīng)油炸后顏色鮮紅;上漿后的魚(yú)片經(jīng)滑油處理后顏色潔白如玉;綠葉蔬菜加熱后顏色碧綠。同時(shí),有些剞過(guò)花刀的原料,加熱后會(huì)形成佛手形、麥穗形、菊花形、荔枝形等優(yōu)美的形態(tài)。
6.豐富質(zhì)感,形成各式風(fēng)格:菜肴不同的質(zhì)感是通過(guò)烹制得以形成的,只要火候掌握得恰到好處,烹制方法得當(dāng),就可修使菜肴質(zhì)感多樣一,風(fēng)格各異。例如旺火速成的菜肴質(zhì)感鮮嫩高溫油炸的菜肴外酥里嫩;小火夕烹的粟肴質(zhì)感歟磨質(zhì)感是菜肴內(nèi)在美的體現(xiàn),因此只有通過(guò)烹制才能使菜肴達(dá)到內(nèi)外兼美的境地和效果。
(二) 調(diào)的作用
1、消除原來(lái)異味:所謂異味即指某些烹飪?cè)现泄逃械男?、膻、臊、臭等不良?xì)馕?,如牛肉、羊肉、水產(chǎn)品及動(dòng)物的內(nèi)臟等。這些氣味僅僅通過(guò)加熱往往難以全部去除,如果運(yùn)用一定的調(diào)料和適當(dāng)?shù)氖侄?,就可以消除、減弱或掩蓋原料中的異味,同時(shí)突出并賦予原料香氣。消除原料異味常通過(guò)三個(gè)途徑完成:一是原料烹制前的腌漬過(guò)程;二是原料烹制中的調(diào)制過(guò)程;三是原料烹制后的調(diào)制過(guò)程。另外,有些動(dòng)物性烹飪?cè)贤湍佭^(guò)重,在烹制時(shí)加人適當(dāng)?shù)恼{(diào)料,可以起到解膩?zhàn)饔谩?/p>
2.賦予菜肴美味:調(diào)味應(yīng)以原料本味為中心,無(wú)味者使其有味,有味者使其更美,味淡者使其濃厚,味美者使其突出。烹飪中的調(diào)料本身具有提鮮、添香、增進(jìn)菜肴美味的作用。因?yàn)橛泻芏嗯腼冊(cè)媳旧淼鵁o(wú)味,所以必須加入調(diào)料或采取其他調(diào)味措施,才能使其成為美味佳肴,例如粉皮、豆腐、魚(yú)翅、海參、燕窩等。
3.確定菜肴風(fēng)味:風(fēng)味多樣是中式菜肴的一大特色。而菜肴多種多樣的味型,是通過(guò)運(yùn)用不同調(diào)料進(jìn)行調(diào)制得以確定和實(shí)現(xiàn)的,例如山東風(fēng)味菜的蔥香味、四川風(fēng)味菜的麻辣味等。即使同一種原料,由于調(diào)料和施調(diào)方法不同,也會(huì)形成不同風(fēng)味的菜肴,例如"五香扒雞、咖喱雞、豉油雞、陳皮雞"等。
4、增加菜肴美觀:中式菜肴色彩艷麗,給人以賞心悅目的精神享受,這一方面取決于烹飪?cè)媳旧淼念伾?,另一方面取決于調(diào)料的妙用。烹制菜肴時(shí)加入不同顏色或不同數(shù)量的調(diào)料,就能制出色彩各異的菜肴。例如醬油能使菜肴呈現(xiàn)淡黃色、金黃色或醬紅色;咖喱粉能使菜肴呈現(xiàn)淡黃色等。
烹和調(diào)在菜肴制作中各具功用,但同時(shí)它們又是密不可分的,是二個(gè)過(guò)程中的兩個(gè)方面。它們?cè)诓穗戎谱鬟^(guò)程中占有非常重要的地位,是菜肴制作的關(guān)鍵工序,是決定菜肴的色、香、味、形、質(zhì)、養(yǎng)并形成菜肴多樣化的主要因素之一。
三、中式烹調(diào)的起源與重大意義
(一)烹調(diào)的起源
1.烹起源于火的利用:我們的祖先在原始社會(huì)時(shí),最初長(zhǎng)期過(guò)著"生吞活嚼、茹毛飲血。的生活。在他們認(rèn)識(shí)火的作用之前,只能把捕到的飛禽走獸、蚌蛤魚(yú)蟲(chóng)活剝生吞,把采到的根莖野菜、瓜果種子直接生吃?!抖Y記·禮運(yùn)》篇說(shuō)。古者未有火化,食草木之食,鳥(niǎo)獸之肉,飲其血,茹其毛。描述的就是這種狀況。通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐,我們的祖先從使用天然發(fā)生的火,到保留火種,后來(lái)又發(fā)明了取火的方法,漸漸地懂得了熟食,學(xué)會(huì)了利用火來(lái)燒煮食物。火的利用,使人類由生食進(jìn)人到熟食的文明時(shí)代,這不僅大大促進(jìn)了人類大腦和體質(zhì)的發(fā)展,而且最終把人同動(dòng)物分開(kāi)。
2.調(diào)起源于鹽的利用:原始人類聲冬熟食時(shí)期后,只知把食物燒熟食用,只能嘗到食物的本味,卻不懂得如何使用譱薦只知殊不知凋,飲食是單調(diào)的。后來(lái),當(dāng)生活在海濱的原始人類,把沾上鹽粒的食物燒熟食用時(shí)。感覺(jué)到滋味特別鮮美。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐,人類漸漸懂得了鹽具有能夠增加食物美味的作用,于是便注意研究鹽和食物的關(guān)系,開(kāi)始收集鹽粒。隨著陶器的出現(xiàn),進(jìn)而人類又發(fā)明了提取食鹽的方法,有了鹽才有了所謂的調(diào)味。鹽不僅利于食品的儲(chǔ)藏加工,而且能促進(jìn)胃液分泌,增進(jìn)消化能力,為增強(qiáng)人類的體質(zhì)提供了新的物質(zhì)條件。
(二)發(fā)明烹調(diào)的重大意義
(1)徹底改變了人類茹毛飲血的生活方式。
(2)烹調(diào)的應(yīng)用可以殺菌消毒、改善營(yíng)養(yǎng),為人類體力和智力的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
(3)烹調(diào)的應(yīng)用擴(kuò)大了食物的食用范圍,人類遷向平原、岸邊居住,脫離與獸為伍的環(huán)境,生活起居走向文明。
(4)烹調(diào)的應(yīng)用能使食物得以儲(chǔ)存。人類逐漸養(yǎng)成了定時(shí)飲食的習(xí)慣,可以空出更多的時(shí)間從事勞動(dòng)生產(chǎn),從而使生產(chǎn)力得到發(fā)展。
(5)烹調(diào)技藝的產(chǎn)生與發(fā)展,逐步提高了人們的生活質(zhì)量,孕育并形成了燦爛的飲食文化。
(三)中國(guó)烹飪的發(fā)展進(jìn)程
中國(guó)烹飪經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程,形成了獨(dú)具特色的烹飪體系,成為中國(guó)乃至世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它有著悠久的昨天、燦爛的今天并將有輝煌的明天。
1.萌芽時(shí)期:這是指秦朝以前的歷史時(shí)期,包括新石器時(shí)期、夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)三個(gè)各有特色的發(fā)展階段。在新石器時(shí)期,食物原料多系漁獵所獲的水鮮和野味,間有馴化的禽獸、采集的草果和試種的五谷炊具是陶制的器皿烹調(diào)方法是火炙、石燔與水煮、汽蒸并重;調(diào)料主要是鹽。夏商周三代,食品原料增加了,出現(xiàn)了。五谷、五菜、五畜、五果、五味。炊具更新,有了青銅器皿,出現(xiàn)了烘、烤、燒、煮、煨、蒸等烹調(diào)方法。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,食源進(jìn)一步擴(kuò)大,家畜、野味、蔬果、五谷廣泛應(yīng)用;炊具出現(xiàn)了鐵質(zhì)器皿;動(dòng)物性油脂和調(diào)料日見(jiàn)增多。據(jù)《呂氏春秋·本味篇》記載,當(dāng)時(shí)人們已學(xué)會(huì)了運(yùn)用火候與調(diào)和滋味的一般原則,提出了成品菜點(diǎn)在質(zhì)、色、味、形上的基本要求。
2.形成時(shí)期:這是指漢魏六朝時(shí)期。在烹飪?cè)戏矫?,?guó)外的一些烹飪?cè)详懤m(xù)傳人我國(guó),如胡瓜、胡豆、菠菜等蔬菜以及油料、調(diào)料等;在烹飪用具方面,鐵器取代了銅器,已逐步向輕薄小巧的方向發(fā)展;在烹調(diào)技法方面已廣泛應(yīng)用油煎法,這對(duì)后世影響很大;在烹飪理論方面只黃帝內(nèi)經(jīng)》、《齊民要術(shù)》等都對(duì)食療、原料、食品釀造等方法進(jìn)行了論述。
3.發(fā)展時(shí)期:這是指隋唐宋元時(shí)期。在烹飪?cè)戏矫?,從西域、印度、南洋引進(jìn)的品種更多,如絲瓜、萵苣等。同時(shí)國(guó)內(nèi)食物資源也進(jìn)一步開(kāi)發(fā),尤其是海產(chǎn)品用量激增;炊飲器皿向小巧、輕薄、實(shí)用方向發(fā)展加工工藝開(kāi)始變得精細(xì),出現(xiàn)了剞刀技術(shù)和爆炒技術(shù);菜點(diǎn)品種顯著增多,宴席華貴豐盛,工藝菜勃興,菜肴的外觀美更為世人所重視;餐飲市場(chǎng)繁榮,風(fēng)味菜點(diǎn)相繼問(wèn)世;在烹飪理論方面,出現(xiàn)了一批頗有價(jià)值的食譜,如《千金要方·食治》、《食療本草》等,特別是《飲膳正要》堪稱我國(guó)第一部營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生學(xué)專著。
4.成熟時(shí)期:這是指明清時(shí)期。這時(shí)烹飪?cè)蠌乃懓苏涞狡胀ㄊ卟艘褵o(wú)所不用,國(guó)外烹飪?cè)喜粩鄠魅宋覈?guó),如馬鈴薯、花生等。烹調(diào)方法已達(dá)到100余種,菜點(diǎn)質(zhì)量更上一層樓。我國(guó)現(xiàn)存的1000多種歷史名菜大都產(chǎn)生于明清兩代。酒宴進(jìn)人了大發(fā)展的黃金時(shí)代,各式全席脫穎而出,滿漢全席登峰造極。此時(shí)期飲食市場(chǎng)已向?qū)I(yè)化,集約化發(fā)展,同時(shí)全國(guó)各地的烹飪體系已經(jīng)形成,各種風(fēng)味流派蓬勃發(fā)展。在烹飪理論方面,以<本草綱目>和《<隨息居飲食譜》為代表,飲食保健學(xué)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,更有《隨園食單》和《調(diào)鼎集》被稱作是中國(guó)食經(jīng)的扛鼎之作。
5、繁榮時(shí)代:這是指中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史時(shí)期,中國(guó)烹飪進(jìn)人了一個(gè)創(chuàng)新開(kāi)拓的繁榮時(shí)期。
(1)構(gòu)建了現(xiàn)代中國(guó)烹飪體系,經(jīng)過(guò)近百年的實(shí)踐發(fā)展和理論探索,一個(gè)和傳統(tǒng)烹飪不同的現(xiàn)代烹飪體系逐步開(kāi)始建立?,F(xiàn)代科學(xué)的中國(guó)烹飪體系以廣義的烹飪科學(xué)為總目,第一類包括生產(chǎn)消費(fèi)的原料、原料加工工藝、食品安全、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生等學(xué)科;第二類包括烹飪與自然科學(xué)形成的烹飪化學(xué)、烹飪物理、醫(yī)療保健等交叉學(xué)科,以及與社會(huì)科學(xué)形成的烹飪歷史、烹飪心理、烹飪美學(xué)、烹飪文學(xué)、烹飪藝術(shù)、烹飪民俗、烹飪語(yǔ)言等交叉學(xué)科;第三類包括烹飪研究方法的譜系、比較、分類等學(xué)科。
(2)發(fā)展了現(xiàn)代烹飪實(shí)踐科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,給中國(guó)烹飪實(shí)踐發(fā)展創(chuàng)造了條件。其集中表現(xiàn)是,在烹飪?cè)?、工具、加工工藝等方面都出現(xiàn)了與傳統(tǒng)烹飪不同的因素,從而逐步將傳統(tǒng)中國(guó)烹飪轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代中國(guó)烹飪?,F(xiàn)代生物工程學(xué)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展,利用人工雜交、人工誘變、轉(zhuǎn)基因食品等技術(shù)培育新的植物品種,不但促使產(chǎn)生越來(lái)越多的新品種,而且使原有品種的品質(zhì)得到改良??萍歼M(jìn)步對(duì)中國(guó)烹飪工具的影響也很明顯,如電能、太陽(yáng)能、沼氣、天然氣等能源的利用,促使灶具現(xiàn)代化的步伐加快。食品加工制作和手工工具也越來(lái)越多地被機(jī)械所替代。在傳統(tǒng)的烹飪工藝中,原料加工的粗加工部分手工工藝已逐漸被機(jī)械工藝所替代,精加工部分有的也采用了機(jī)械化生產(chǎn)(尤其在社會(huì)集團(tuán)形式的批量生產(chǎn)中最為明顯)。更值得注意的是,越來(lái)越多的食品,特別是一些風(fēng)味名菜名吃,采用了大批量、機(jī)械化、自動(dòng)化的生產(chǎn)方式。
(3)形成了現(xiàn)代風(fēng)味流派隨著社會(huì)的變遷,風(fēng)味流派從內(nèi)容到形式上也相應(yīng)發(fā)生了變化。在現(xiàn)代社會(huì)中,宮廷和官府風(fēng)味已變成純粹的“仿制”類型風(fēng)味;市肆、民間風(fēng)味則大大發(fā)展了;食療保健風(fēng)味得到特別的重視;地方、民族風(fēng)味空前興盛?,F(xiàn)代中國(guó)風(fēng)味流派主要有以下幾個(gè)類型:地方風(fēng)味,民族風(fēng)味,家族風(fēng)味,美容、保健、醫(yī)療風(fēng)味,葷食風(fēng)味,素食風(fēng)味,仿宮廷、官府、現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)味流派和傳統(tǒng)風(fēng)味流派相比,既有繼承,也有創(chuàng)新發(fā)展。新的生產(chǎn)消費(fèi)主體的產(chǎn)生和舊的生產(chǎn)消費(fèi)主體的消失,使其結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,出現(xiàn)了不同格局的組合。
(4)創(chuàng)造了現(xiàn)代飲食文明首先,傳統(tǒng)觀念中烹飪是“宵小之人為之”的意識(shí)已被逐漸否定,烹飪作為生活科學(xué),作為創(chuàng)造飲食藝術(shù)的學(xué)科的觀念,現(xiàn)已逐漸為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。黑飪作為一種提高生活質(zhì)量的方式,已走進(jìn)千家萬(wàn)戶。文明飲食、科學(xué)飲食的現(xiàn)代飲食觀念經(jīng)漸形成。其次,烹飪現(xiàn)已受到全社會(huì)的重視,其從業(yè)人員也受到社會(huì)的尊重。再次,烹飪作月一種文化,承擔(dān)著與世界各國(guó)人民交流的任務(wù),其性質(zhì)得到全社會(huì)的承認(rèn)。因而,中國(guó)烹飪住生產(chǎn)規(guī)模的廣度和深度、從業(yè)人員教育培訓(xùn)的數(shù)量及涉及范圍、國(guó)外國(guó)內(nèi)烹飪的交流、技術(shù)比賽、各種刊物著述的大量出版以及有關(guān)知識(shí)的普及等方面,發(fā)展之迅猛、成績(jī)之巨大,都是前所未有的。
中國(guó)烹飪的現(xiàn)代時(shí)期是一個(gè)繁榮的全新的時(shí)期,是一個(gè)由傳統(tǒng)烹飪向現(xiàn)代烹飪轉(zhuǎn)變的時(shí)期。迪過(guò)不斷地創(chuàng)新和開(kāi)拓,為中國(guó)烹飪走向新的未來(lái)開(kāi)辟出一條康莊大道。
(文章摘自《中式烹調(diào)技藝第二版》,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除。)
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