是蘇菲派的苦行修士會(huì)，于1273年在康尼亞創(chuàng)立，并從那里傳遍奧斯曼帝國(guó)。今天，全世界許多土耳其社區(qū)仍有蘇菲派苦行修士，其中最為活躍和著名的地方仍是康尼亞和伊斯坦布爾。

舞蹈者將在一處修道院中接受1001天的隱居式的訓(xùn)練，在那里通過祈禱、宗教音樂、詩(shī)歌和舞蹈，學(xué)習(xí)倫理觀、行為準(zhǔn)則和信仰。訓(xùn)練之后，他們?nèi)允墙虝?huì)中的一員，但是回到他們的工作和家庭中，將世俗生活與靈性結(jié)合在一起。

在數(shù)小時(shí)的禁食后，旋轉(zhuǎn)者開始以左腳為支撐，用右腳作為動(dòng)力腿做短暫的旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)者的身體應(yīng)該是柔順的，眼睛睜開但不能聚焦，以免視線模糊。舞蹈儀式在巨大圓形的房間舉行。1925年還俗政策的結(jié)果是所有的修士會(huì)教堂被關(guān)閉。許多教眾在私人聚會(huì)中仍保留了他們的傳統(tǒng)。30年后，土耳其政府又開始允許這種表演，但只能在公共場(chǎng)合舉行。上世紀(jì)90年代后，約束松懈，私人團(tuán)體再度出現(xiàn)，這些私立團(tuán)體希望能重建原有的精神和該舞蹈儀式的隱秘特色。

2006年9月27日，埃及首都開羅的一個(gè)齋月特別演出中，托缽僧舞者舞動(dòng)著長(zhǎng)裙，不停地旋轉(zhuǎn)。托缽僧舞發(fā)展自有700年歷史的伊斯蘭教蘇菲派，如今已經(jīng)從純粹的宗教活動(dòng)更多地演變成了表演項(xiàng)目。

在成龍的電影《特務(wù)迷城》中也出現(xiàn)過托缽僧舞，地點(diǎn)是在土耳其——伊斯坦布爾。

土耳其地跨歐亞，東西方文明的影響，讓它魅力獨(dú)具。來自土耳其的《舞之王“熱情之火”》，曾被比喻成伊斯坦布爾（土耳其著名城市）?？催@場(chǎng)舞蹈，就如同行走于那座城市，隨時(shí)能感受到東西方文化的碰撞與交融。

托缽僧們沉著自若又生生不息的旋轉(zhuǎn)中，十余位舞者身著熒光舞衣，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入曼妙的舞蹈王國(guó)……隨后，古老的神話故事、宗教儀式，現(xiàn)代的文化碰撞，一一展開。在兩個(gè)小時(shí)的表演中，主創(chuàng)人員將全力展現(xiàn)波斯、阿拉伯、拜占庭、奧斯曼、中國(guó)文化和西方文明的融合過程。

“熱情之火”精致細(xì)膩、緊湊靈活。其中最值得一提的，當(dāng)然是其拿手好戲———“肚皮舞”。在宛如舞神的女主演帶領(lǐng)下，眾多舞者一起舞動(dòng)她們的身體，既性感又極富生命韻律，給人健康的美感。 [1]

旋轉(zhuǎn)中開場(chǎng)

托缽僧舞

《舞之王》融合了東西方音樂與舞蹈元素，可稱一部“舞蹈大全”，題材源于奧斯曼民族的民間傳說，在120分鐘的時(shí)間里濃縮了安納托利亞悠久的歷史與文化，將波斯、阿拉伯、拜占庭、奧斯曼文化和西方文明相互融合，甚至動(dòng)用了古琴等中國(guó)民族樂器。現(xiàn)場(chǎng)觀眾可欣賞到吉普賽舞、牧羊舞、假面舞、酒神舞，以及來自愛琴海、安納托利亞、色雷斯、巴爾干、阿拉維等地區(qū)的舞蹈。這許多舞蹈中，尤以托缽僧舞最為引人入勝，作為全劇的頭炮，該舞種盛行于 土耳其、埃及等阿拉伯國(guó)家，特別具有視覺震撼力。托缽僧舞本是伊斯蘭教毛拉維教派的男信徒們每周五晚在禮拜式上跳的圓舞，基本動(dòng)作很簡(jiǎn)單，就是無休止地旋轉(zhuǎn)，但每次旋轉(zhuǎn)的時(shí)間卻長(zhǎng)達(dá)30到60分鐘，令人瞠目。

上千民族服裝登臨舞臺(tái)

土耳其在一萬年前便已成為世界舞蹈的發(fā)源地，此次制作的舞劇更接近一臺(tái)表現(xiàn)多舞種魅力的綜合舞蹈秀?，F(xiàn)代舞評(píng)論家歐建平認(rèn)為它比《大河之舞》淡化了情節(jié)，因而情緒更為輕松：“根據(jù)奧斯曼民族的美妙傳說，一支小巧的蘆笛吹出的12個(gè)樂音引發(fā)出能與一年四季密切對(duì)應(yīng)的四種舞蹈———時(shí)而像疾風(fēng)一樣迅疾，時(shí)而像海浪一樣靈動(dòng)，時(shí)而像火焰一樣熾熱?！?/p>

據(jù)介紹，這臺(tái)舞蹈秀因?yàn)閰R集舞蹈很多，故所選的來自各國(guó)的55位演員都是“一專多能”。他們總共要穿1800件各民族服裝，而與服裝相配的飾物更達(dá)18000件之多。

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